Antes a obediência que as ofertas - I Crônicas 17:1-4

Antes a obediência que as ofertas

I Crônicas 17:1-4 – “Sucedeu, pois, que, morando Davi já em sua casa, disse ao profeta Natã: Eis que moro em casa de cedro, mas a arca da aliança do Senhor está debaixo de cortinas. Então Natã disse a Davi: Tudo quanto tens no teu coração faze, porque Deus é contigo. Mas sucedeu, na mesma noite, que a palavra de Deus veio a Natã, dizendo: Vai, e dize a Davi meu servo: Assim diz o Senhor: Tu não me edificarás uma casa para eu morar.”

Introdução

Conforme já tivermos a oportunidade de falar anteriormente, Israel foi constituída pelo Senhor para ser uma nação sacerdotal. Ela não podia ser como os outros povos que eram regidos conforme a vontade de seus chefes e conselheiros.

O governo de Israel estava nas mãos do Senhor e o conselho vinha do Espírito Santo. O rei deveria ser tipo de Jesus, cumprindo a vontade do seu Pai.

Essa exigência era necessária por causa do plano profético estabelecido por Deus. Se o rei procedesse de forma diversa os resultados seriam diferentes do programado.

Desenvolvimento

Vejam como exemplo o que aconteceu com Moisés quando feriu a rocha pela segunda vez em Números 20:8-12: O Senhor mandou Moisés falar à rocha diante do povo e ela daria a sua água para o povo beber (v. 8), Moisés estava irado contra o povo e feriu a rocha duas vezes (v. 10-11) e O Senhor se aborreceu de Moisés e o proibiu de entrar em Canaã (v. 12).

Qual a importância disso? Muita!

O Senhor havia mandado Moisés ferir a rocha diante do povo em Êxodo 17:6 e em Números 20:8 não deveria feri-la novamente, tão somente dizer a ela para dar água.

Essa rocha que foi ferida simboliza Jesus, que estava com eles todo o tempo que peregrinaram no deserto(I Coríntios 10:4).

Jesus foi ferido apenas uma vez na cruz e derramou sangue e água (seu Espírito Santo) para dessedentar a alma de todos. A partir desse momento, não é necessário mais ferir novamente O Senhor Jesus, mas quando falamos com a rocha – clamamos pelo Sangue de Jesus – esse sangue tem poder para satisfazer a alma.

Moisés é tipo da lei e ela foi substituída pela graça, porque a lei fala da morte, mas a graça fala da vida. O que vai introduzir o homem na eternidade não será a lei e sim a graça.

Num primeiro momento a vontade de Davi em edificar um templo para adoração ao nome do Senhor e guardar a arca da aliança pareceu boa aos olhos do profeta Natã e essa construção estava no projeto do Senhor.

Todavia, não podia ser Davi quem iria fazer isso e sim seu filho escolhido na sucessão.

Davi foi homem de guerra, homem que derramou muito sangue nas batalhas – tipo do Senhor Jesus que derramou todo seu sangue para salvar o homem (I Crônicas 22:8).

Salomão é tipo do Espírito Santo e a missão principal de seu governo foi a edificação do templo.

Essa é a função do Espírito Santo: edificação do homem como lugar de habitação do Senhor (I Crônicas 22:9-10).