HÁ UM MAIOR CONOSCO DO QUE COM ELE – II Crônicas 32:5-8 e 18-22

HÁ UM MAIOR CONOSCO DO QUE COM ELE

Texto: II Crônicas 32:5-8 e 18-22

Tema: Vitória no Senhor

1) INTRODUÇÃO

– Momento muito difícil para o povo de Deus.

– Senaqueribe, rei da Assíria (um reino muito poderoso na época) entra em Judá com a intenção de separar as cidades fortes para si (vs 1). 

– O servo hoje enfrenta situação semelhante:  a ameaça do adversário que o cerca, com a intenção de matar, roubar e destruir.  Senaqueribe queria roubar para si as cidades fortes.  Hoje, o adversário apresenta-se sob a forma das coisas do mundo, da carne, do pecado, querendo roubar a cidade forte (a presença do Senhor, a comunhão na vida do servo)

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Meditações – AS SETE ERAS (DISPENSAÇÕES) DAS ESCRITURAS.

AS SETE ERAS (DISPENSAÇÕES) DAS ESCRITURAS.

1.  A Era da Inocência: inicia com a criação do homem e termina com sua queda e seu julgamento. Gn. 2 e 3.

2.  A Era da Consciência: compreende entre a queda e o dilúvio. O homem reconhece o bem e o mal, porém se decide pelo mal. A conseqüência é o juízo. Gn. 3:7 até 7:11.

3.  A Era da Autoridade Humana: abrange o tempo entre o final do dilúvio até a construção da torre de Babel. Gn. 9:11 até 11:8.

4.  A Era da Promessa: começa com a promessa a Abrão, que Deus outorgou, exigindo em contrapartida, a fé. Gn. 12 até Êx. 1.

5.  A Era da Lei: tem seu início com a entrega dos mandamentos no Sinai. Êx. 19; Rm. 10:5; Gl. 3:10; e termina no Gólgota.

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A TORRE DE TEBES – Juízes 9:50 – 54

 

“A TORRE DE TEBES”

Juízes 9:50 – 54

1. INTRODUÇÃO

  • Abimeleque – filho de Gideão que tinha 70 irmãos e os matou para reinar sozinho
  • Jotão escapa e profere uma Parábola mostrando que o reinado do seu irmão não provinha do Senhor
  • O povo de Siquém se volta contra ele e inicia uma guerra

 

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A TORRE DE SILOÉ (Lucas 13: 1-5)

 

A TORRE DE SILOÉ

Lucas 13: 1-5

 

INTRODUÇÃO

A Torre de Siloé provavelmente era a Torre de Ofel, situada no bairro de mesmo nome, onde também estava o Tanque de Siloé. Esta torre havia desabado sobre dezoito galileus, os quais morreram. A Palavra faz referência a Pilatos – governador da Judéia, como que responsabilizando-o, de alguma forma, pelo acidente com os galileus, cujo sangue foi misturado com o dos seus sacrifícios.

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