pregação no livro de Rute

A Jornada de Volta para Casa Pregação Expositiva em Rute 1:21-22 - "Ditosa eu parti, porém o Senhor me fez voltar pobre; por que, pois, me chamareis Noemi, visto que o Senhor se manifestou contra mim e o Todo-Poderoso me tem afligido?" Tipo de Pregação: Expositiva Texto Base: Rute 1:1-22 Como Usar este Esboço Leia Rute capítulo 1 inteiro para ter a narrativa completa. O contexto enriquece a mensagem. Os nomes no livro de Rute são significativos: Noemi (agradável), Mara (amarga), Belém (casa do pão), Elimeleque (meu Deus é rei). A história de Noemi termina em restauração. Não pare no sofrimento – conduza os ouvintes à esperança. Introdução Noemi tinha tudo. Vivia em Belém de Judá – um nome que significa "Casa do Pão." Tinha um marido chamado Elimeleque – "Meu Deus é Rei." Tinha dois filhos: Malom e Quiliom. Tinha um lar, uma comunidade, uma identidade. E então veio a fome. O livro de Rute começa com essa informação: "Nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra" (Rute 1:1). Era um período turbulento em Israel. Cada um fazia o que parecia certo aos seus próprios olhos. E em meio a essa instabilidade, a fome atingiu até mesmo Belém – a Casa do Pão ficou sem pão. Diante da crise, Elimeleque tomou uma decisão: sair de Judá e buscar refúgio em Moabe. Parecia lógico. Parecia prudente. Parecia a melhor opção para proteger a família. Mas essa decisão custaria caro a Noemi. Anos depois, ela voltaria para Belém – sem marido, sem filhos, sem bens. E diria às mulheres da cidade: "Ditosa eu parti, porém o Senhor me fez voltar pobre." A história de Noemi é a história de muitos de nós. Partimos cheios, confiantes em nossas decisões. E descobrimos, pelo caminho difícil, que longe da Casa do Pão só encontramos fome. Ditosa eu Parti "Elimeleque, marido de Noemi, morreu; e ficou ela com os seus dois filhos, os quais casaram com mulheres moabitas... E, havendo eles habitado ali quase dez anos, também morreram ambos, Malom e Quiliom, ficando assim a mulher desamparada dos seus dois filhos e de seu marido." (Rute 1:3-5) A partida cheia de esperança A palavra "ditosa" significa feliz, próspera, bem-aventurada. Quando Noemi partiu de Belém, provavelmente tinha esperança. A família estava completa. O marido liderava. Os filhos eram jovens e fortes. Moabe oferecia alimento quando Judá tinha fome. A partida parecia o começo de algo melhor. Quantas vezes fazemos o mesmo? Diante de uma crise, tomamos decisões que parecem lógicas, prudentes, necessárias. Saímos "ditosos" – confiantes de que estamos fazendo a coisa certa. O perigo da autossuficiência O texto não registra que Elimeleque consultou a Deus antes de partir. Seu nome significava "Meu Deus é Rei" – mas suas ações sugeriam que ele mesmo era rei de sua vida. Era tempo dos juízes, quando "cada um fazia o que parecia certo aos seus próprios olhos" (Juízes 21:25). Elimeleque se encaixava nesse padrão. A fome era real, mas a resposta não precisava ser abandonar a terra prometida. O homem autossuficiente toma decisões sem consultar a Deus. Confia em sua própria sabedoria. Age por impulso diante da crise. E muitas vezes colhe consequências amargas. De Belém para Moabe Belém ficava na terra prometida – o lugar da aliança, da presença de Deus, das promessas. Moabe era terra estrangeira – fora dos limites de Israel, um povo que havia se oposto a Israel no passado. A família saiu da Casa do Pão para buscar pão em outro lugar. Saiu da terra da promessa para a terra da conveniência. Às vezes fazemos isso espiritualmente. Diante de dificuldades, abandonamos o lugar onde Deus nos colocou. Buscamos soluções em territórios que parecem mais fáceis, mais prósperos, mais convenientes – mas que nos afastam da presença de Deus. As Perdas em Moabe "E ficou a mulher desamparada dos seus dois filhos e de seu marido." (Rute 1:5) A morte do marido Elimeleque morreu em Moabe. O homem que havia liderado a família para fora de Belém não sobreviveu à decisão que tomara. Noemi ficou viúva em terra estrangeira. Sem o marido que a sustentava, sem a proteção que ele oferecia, sem a liderança que ela seguia. A morte dos filhos Os filhos se casaram com mulheres moabitas – Orfa e Rute. Pareciam estar se estabelecendo. Mas cerca de dez anos depois, ambos morreram também. Perder o marido já era devastador. Perder os dois filhos foi o golpe final. Noemi ficou sem descendência, sem futuro, sem esperança. Ela havia saído de Belém com uma família completa. Agora estava sozinha – viúva e sem filhos em terra estranha. O preço das decisões Não podemos afirmar dogmaticamente que as mortes foram castigo divino pela decisão de ir a Moabe. O texto não diz isso explicitamente. Mas Noemi, em sua dor, interpretou assim: "O Senhor se manifestou contra mim e o Todo-Poderoso me tem afligido." O que sabemos é que a estadia em Moabe não trouxe a prosperidade esperada. O que parecia refúgio tornou-se cemitério. O que prometia vida entregou morte. Há consequências para nossas escolhas. Nem sempre são castigo direto, mas são resultados naturais de caminhos que não deveríamos ter tomado. O Senhor Me Fez Voltar "Então se levantou ela com as suas noras, e voltou da terra de Moabe, porquanto ouviu na terra de Moabe que o Senhor visitara o seu povo, dando-lhe pão." (Rute 1:6) A notícia que mudou tudo Em meio à sua dor, Noemi ouviu uma notícia: o Senhor havia visitado Seu povo. Belém tinha pão novamente. A Casa do Pão voltara a ter pão. Essa notícia despertou algo em Noemi. Moabe não era seu lugar. Sua terra era Judá. Seu povo estava em Belém. Era hora de voltar. A decisão de retornar Noemi poderia ter ficado em Moabe. Já estava lá há dez anos. Tinha noras moabitas. Poderia ter se conformado com a situação. Mas ela escolheu voltar. Mesmo sem marido. Mesmo sem filhos. Mesmo sem bens. Ela decidiu retornar para a terra de Deus. Essa decisão exigiu coragem. Voltar significava enfrentar a vergonha. As mulheres de Belém a reconheceriam – e veriam como ela havia mudado. Mas Noemi preferiu a vergonha em Belém à permanência em Moabe. Deus corrige por amor Noemi disse: "O Senhor me fez voltar." Ela via a mão de Deus mesmo em sua tragédia. As perdas, por mais dolorosas que fossem, a estavam conduzindo de volta para casa. Deus às vezes permite que passemos por vales profundos para nos despertar. Usa as dificuldades para nos fazer lembrar de onde não deveríamos ter saído. Corrige por amor, não para destruir. Provérbios diz: "Porque o Senhor repreende aquele a quem ama, assim como o pai ao filho a quem quer bem" (Provérbios 3:12). Voltar Pobre "Ditosa eu parti, porém o Senhor me fez voltar pobre." (Rute 1:21) O contraste doloroso Quando as mulheres de Belém viram Noemi, perguntaram: "Não é esta Noemi?" O nome significava "agradável," "prazerosa." Mas a mulher que voltou não correspondia ao nome. Noemi respondeu: "Não me chameis Noemi; chamai-me Mara" – que significa "amarga." E explicou: "Ditosa eu parti, porém o Senhor me fez voltar pobre." Que contraste! Saiu cheia – voltou vazia. Saiu com família – voltou sozinha. Saiu esperançosa – voltou amarga. O reconhecimento honesto Noemi não escondeu sua dor. Não fingiu que estava tudo bem. Ela expressou honestamente sua condição diante das mulheres de Belém. "O Todo-Poderoso muito me tem afligido." Ela reconhecia a soberania de Deus mesmo em sua tragédia. Não culpava o acaso. Via a mão divina – mesmo que não entendesse completamente. Há algo saudável nessa honestidade. Noemi não mascarou seu sofrimento com palavras religiosas vazias. Ela trouxe sua dor real para diante de Deus e da comunidade. Vazia, mas não sem esperança Noemi voltou pobre de bens, mas não totalmente sozinha. Rute estava com ela. A nora moabita que recusou voltar para seu povo e declarou: "O teu povo é o meu povo, e o teu Deus é o meu Deus" (Rute 1:16). Noemi talvez não percebesse naquele momento, mas Rute era parte da resposta de Deus. A restauração já estava em andamento, mesmo enquanto ela ainda chorava suas perdas. No Princípio da Sega "Assim voltou Noemi da terra de Moabe, com Rute, a sua nora, a moabita; e chegaram a Belém no princípio da sega da cevada." (Rute 1:22) Um detalhe providencial O texto termina com uma informação aparentemente simples: elas chegaram "no princípio da sega da cevada." Mas esse detalhe é providência divina. A colheita significava abundância. Os campos estavam cheios. Havia trabalho disponível. Havia alimento acessível. Era o melhor momento possível para duas viúvas pobres chegarem a Belém. Deus estava preparando o cenário para a restauração de Noemi. O que viria depois O restante do livro de Rute conta como essa moabita foi aos campos de um homem chamado Boaz – parente de Elimeleque. Como ela encontrou favor aos olhos dele. Como ele a redimiu e se casou com ela. E Rute deu à luz um filho chamado Obede. E Obede foi pai de Jessé. E Jessé foi pai de Davi. A bisavó do rei Davi era aquela moabita que voltou com Noemi. E na genealogia de Jesus Cristo, lá está o nome de Rute (Mateus 1:5). A restauração de Noemi Quando Obede nasceu, as mulheres de Belém disseram a Noemi: "Bendito seja o Senhor, que não deixou hoje de te dar um parente que é resgatador... porque tua nora, que te ama, o deu à luz, e ela te é melhor do que sete filhos" (Rute 4:14-15). A mulher que voltou vazia teve seu colo cheio novamente. A que pediu para ser chamada "amarga" experimentou doçura de novo. Deus restaurou o que as perdas haviam tirado – não da mesma forma, mas de forma ainda mais gloriosa. Conclusão Noemi partiu ditosa e voltou pobre. Sua história é um alerta e uma esperança. É alerta porque mostra as consequências de decisões tomadas fora da vontade de Deus. A família saiu da Casa do Pão buscando pão em outro lugar – e encontrou morte, não vida. Moabe não era onde deveriam estar. Mas é também esperança porque mostra que Deus não abandona os que voltam. Noemi retornou quebrada, envergonhada, vazia. Mas retornou. E Deus a estava esperando com um plano de restauração que ela nem imaginava. Talvez você tenha saído de onde Deus o colocou. Talvez tenha tomado decisões que pareciam certas mas trouxeram perdas. Talvez esteja em seu próprio "Moabe" – longe da Casa do Pão, tentando sobreviver em terra estranha. A mensagem de Rute é esta: volte. Não importa quanto você perdeu. Não importa quão vazio você esteja. Não importa quanta vergonha carregue. Volte para Belém. Volte para a Casa do Pão. Volte para a presença de Deus. Ele está esperando. E Ele tem um plano de restauração que você nem imagina. "O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã" (Salmo 30:5). Noemi chegou no princípio da sega. Sua colheita estava apenas começando. A sua também pode começar hoje. Perguntas Frequentes (FAQ) 1. Por que Elimeleque levou a família para Moabe em vez de confiar em Deus? O texto não revela os pensamentos de Elimeleque, mas sua decisão reflete um padrão comum na época dos juízes: cada um fazia o que parecia certo aos seus olhos. Diante da fome, ele escolheu uma solução prática em vez de buscar a direção de Deus. É um alerta sobre tomar decisões importantes baseados apenas em circunstâncias, sem consultar o Senhor. 2. Deus castigou Noemi pelas mortes do marido e filhos? O texto não afirma isso diretamente. Noemi interpretou suas perdas como disciplina divina ("o Todo-Poderoso me tem afligido"), mas isso pode ser sua percepção em meio à dor. O que sabemos é que Deus usou as circunstâncias para trazê-la de volta a Belém, onde a restauração aconteceria. Nem todo sofrimento é castigo, mas Deus pode usar qualquer situação para Seus propósitos. 3. Por que Rute era tão importante para a história de Noemi? Rute representava a fidelidade e o cuidado de Deus. Quando Noemi se sentia totalmente abandonada, Deus havia providenciado uma nora leal que não a deixaria. Através de Rute, Deus restaurou a descendência de Noemi – Rute se casou com Boaz e teve um filho que Noemi criou como seu. Rute foi a resposta de Deus para a viuvez e solidão de Noemi. 4. O que significa chegar "no princípio da sega da cevada"? Esse detalhe indica providência divina. A colheita era tempo de abundância, quando havia trabalho nos campos e alimento disponível. Para duas viúvas pobres, era o momento ideal para chegarem. Deus coordenou o tempo do retorno de Noemi para que coincidisse com a provisão. Além disso, nos campos da colheita Rute conheceria Boaz. 5. Como aplicar a história de Noemi à nossa vida hoje? A história nos ensina várias lições: 1) Decisões tomadas sem buscar a Deus podem ter consequências sérias; 2) Deus usa até nossas falhas e perdas para nos trazer de volta a Ele; 3) Nunca é tarde para retornar – Deus recebe os que voltam; 4) A restauração de Deus pode superar nossas expectativas – Noemi ganhou mais do que perdeu; 5) Mesmo em nossa "Moabe" espiritual, Deus está trabalhando para nos trazer de volta à Casa do Pão. Mais Esboço de Pregação A última Igreja Fiel - Rute 1:1-5 Como voltar para casa - Lucas 15:11-24 Casa de Pão - Rute 1:1-6

pregação no livro de Rute

…Ditosa eu parti… – Rute 1:21-22

A quem você pertence? – Rute 2:5

ACHEGA-TE AQUI – Rute 2:14

A última Igreja Fiel – Rute 1:1-5

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…Ditosa eu parti… – Rute 1:21-22

A quem você pertence? – Rute 2:5

ACHEGA-TE AQUI – Rute 2:14

A última Igreja Fiel – Rute 1:1-5

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