Atos 2:15

A Terceira Hora Esboço de Pregação em Atos 2:15 - "Estes homens não estão embriagados, como vós pensais, sendo a terceira hora do dia. Como usar este Esboço de Pregação Contexto do texto: Este versículo faz parte do sermão de Pedro no dia de Pentecostes. Após o derramamento do Espírito Santo, os discípulos falavam em outras línguas, e alguns zombadores disseram que estavam bêbados. Pedro responde que isso seria impossível, pois eram apenas nove horas da manhã (a terceira hora, na contagem judaica). Tema central: A "terceira hora" não é apenas um detalhe cronológico — ela aponta para o tempo do Espírito Santo na história da salvação. Vivemos na dispensação do Espírito, a terceira fase do plano de Deus. Aplicação principal: Estamos no momento profético, no anoitecer da história da Igreja, e o Espírito Santo continua operando com poder entre seu povo. Textos complementares: Joel 2:28-32, Atos 2:1-21, João 16:7-14, Apocalipse 22:17. Sugestão de uso: Cultos sobre o Espírito Santo, mensagens proféticas sobre os últimos tempos, ou celebrações de Pentecostes. Tipo de Pregação Pregação Textual-Profética Este sermão parte de Atos 2:15 e desenvolve o significado espiritual da "terceira hora" dentro do plano redentor de Deus, aplicando à realidade da Igreja nos últimos dias. Introdução Jerusalém estava cheia de peregrinos. Judeus de todas as nações haviam vindo celebrar a festa de Pentecostes, também conhecida como Festa das Semanas ou das Primícias. Era uma das três grandes festas anuais em que todo homem israelita deveria comparecer diante do Senhor. Cinquenta dias antes, algo extraordinário havia acontecido naquela mesma cidade. Jesus de Nazaré, que havia sido crucificado durante a Páscoa, ressuscitara dos mortos. Durante quarenta dias apareceu aos seus discípulos, ensinando-os sobre o Reino de Deus. E então, no Monte das Oliveiras, ascendeu ao céu diante dos olhos deles. Antes de partir, Jesus deixou uma instrução clara: "E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que, disse ele, de mim ouvistes. Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias." — Atos 1:4-5 Esperassem. Era tudo o que tinham que fazer. Esperar a promessa do Pai. E eles esperaram. Cento e vinte pessoas reunidas no cenáculo, em oração e súplicas. Dez dias de espera. Dez dias de expectativa. Dez dias até que o Pentecostes chegasse. E então aconteceu: "E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; e de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, e pousou sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem." — Atos 2:1-4 O som encheu a casa. O fogo desceu sobre eles. E começaram a falar em línguas que nunca haviam aprendido. A multidão se ajuntou. Ficaram perplexos. Cada um ouvia os galileus falando em sua própria língua. Como era possível? Que fenômeno era aquele? Alguns, não conseguindo explicar, zombaram: "Estão cheios de mosto. Estão bêbados." Foi então que Pedro se levantou. E a primeira coisa que disse foi: "Estes homens não estão embriagados, como vós pensais, sendo a terceira hora do dia." — Atos 2:15 A terceira hora. Nove horas da manhã, na contagem romana. Era cedo demais para embriaguez. Além disso, os judeus piedosos não comiam nem bebiam em dias sagrados até o fim do culto. A acusação não fazia sentido. Mas há algo mais profundo nessa menção à "terceira hora". Não é apenas um argumento lógico contra a zombaria. É uma declaração profética sobre o momento em que a Igreja estava entrando. A terceira hora havia chegado. ⏰ O Significado Bíblico do Número Três Antes de entendermos a terceira hora, precisamos compreender como a Bíblia usa o número três. Ele aparece repetidamente nas Escrituras, sempre associado à completude, à divindade e aos momentos decisivos do plano de Deus. O número três simboliza o tempo de Deus. Simboliza a Trindade — Pai, Filho e Espírito Santo. Simboliza a plenitude de um ciclo divino. Veja alguns exemplos: Jonas ficou três dias no ventre do grande peixe. Não foi um dia, nem dois, nem quatro. Foram três dias — e então foi vomitado em terra firme para cumprir sua missão. Jesus usou esse evento como sinal de sua própria morte e ressurreição (Mateus 12:40). Havia um caminho de três dias entre Israel e o Egito. Quando Moisés pediu a Faraó que deixasse o povo ir, disse: "Deixa-nos ir caminho de três dias ao deserto, para que sacrifiquemos ao SENHOR nosso Deus" (Êxodo 8:27). Era a distância da separação entre a escravidão e a adoração. Jesus ressuscitou ao terceiro dia. Não no primeiro, nem no segundo. No terceiro. Era o tempo de Deus. Era o momento determinado desde a fundação do mundo. Três vezes Pedro negou Jesus. Três vezes Jesus o restaurou. Coincidência? Não. É o padrão divino. A completude da queda e a completude da restauração. O número três permeia toda a Escritura porque permeia toda a obra de Deus. Ele é trino. Sua obra se desdobra em três grandes movimentos. E nós vivemos no terceiro. 🕐 As Três Horas da História da Salvação A obra do Senhor pode ser compreendida em três grandes períodos — três "horas" no relógio de Deus. Cada hora tem seu protagonista, seu propósito e sua marca distintiva. A Primeira Hora — A Hora do Pai 🌅 A primeira hora começa na criação e se estende por todo o Antigo Testamento. É a hora do Pai. Nesse período, Deus se revela como Criador, como YHWH, como o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Ele forma um povo para si. Dá a Lei. Envia profetas. Estabelece alianças. É a hora da promessa. Tudo aponta para algo que viria. Os sacrifícios apontavam para um sacrifício perfeito. O tabernáculo apontava para uma presença plena. Os profetas anunciavam um Messias vindouro. O Pai estava preparando o cenário. Estava escrevendo o prólogo da grande história da redenção. A Segunda Hora — A Hora do Filho ☀️ A segunda hora começa com o nascimento de Jesus e culmina em sua morte e ressurreição. É a hora do Filho. "Vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos." — Gálatas 4:4-5 A plenitude do tempo. O momento exato. A segunda hora havia chegado. Jesus veio. Viveu entre nós. Ensinou. Curou. Libertou. E então, na cruz, consumou a obra da redenção. "Está consumado", disse Ele (João 19:30). E ao terceiro dia, ressuscitou. A segunda hora é a hora central da história. Tudo antes apontava para ela. Tudo depois flui dela. A cruz é o eixo ao redor do qual gira toda a eternidade. Mas Jesus não permaneceu na terra. Após quarenta dias, ascendeu ao céu. Sentou-se à direita do Pai. E prometeu enviar o Consolador. A Terceira Hora — A Hora do Espírito Santo 🌙 A terceira hora começa no Pentecostes e se estende até a volta de Jesus. É a hora do Espírito Santo. É a hora da Igreja. É a hora em que vivemos. "Todavia, digo-vos a verdade: que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, se eu for, enviar-vo-lo-ei." — João 16:7 Jesus foi. O Consolador veio. E desde aquele dia de Pentecostes, o Espírito Santo tem operado no mundo, convencendo do pecado, guiando à verdade, capacitando a Igreja para sua missão. A terceira hora começou às nove da manhã naquele dia em Jerusalém. Por isso Pedro disse: "sendo a terceira hora do dia". Não era apenas informação cronológica — era declaração profética. A hora do Espírito havia chegado. E essa hora ainda não terminou. Estamos nela. Vivemos nela. Somos parte dela. 🔥 O Derramamento do Espírito na Terceira Hora Pedro, em seu sermão, explicou o que estava acontecendo citando o profeta Joel: "E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos. E também do meu Espírito derramarei sobre os meus servos e minhas servas, naqueles dias, e profetizarão." — Atos 2:17-18 Joel havia profetizado séculos antes. Agora, diante daquela multidão perplexa, Pedro declarava: "Isto é o que foi dito pelo profeta Joel." A promessa estava se cumprindo diante dos olhos deles. Mas observe que a profecia de Joel aborda dois tempos dentro da terceira hora: O primeiro tempo foi o derramamento inicial do Espírito no Pentecostes. A Igreja primitiva precisava dessa experiência para enfrentar o que viria. Perseguições. Prisões. Martírios. Feras. Imperadores hostis. Séculos de provas. Sem o poder do Espírito, não teriam sobrevivido. O segundo tempo é descrito logo em seguida na profecia: "antes que venha o grande e terrível dia do Senhor" (Joel 2:31). É o derramamento final, nos últimos dias, antes da volta de Jesus. Estamos nesse segundo tempo. Vivemos no anoitecer da terceira hora. O sol está se pondo sobre esta dispensação. E antes que a noite chegue — antes que o Senhor volte — o Espírito está sendo derramado novamente com poder. A profecia de Joel não se esgotou no Pentecostes. Ela continua se cumprindo. Filhos e filhas profetizando. Jovens tendo visões. Velhos sonhando sonhos. O Espírito sendo derramado sobre servos e servas. Isso é o que vemos hoje. Isso é o que experimentamos. Isso é a terceira hora em sua plenitude final. ⌛ O Anoitecer da Terceira Hora Se a terceira hora começou no Pentecostes como um amanhecer, nós vivemos no seu anoitecer. O dia está terminando. A noite se aproxima. E antes que chegue, há uma obra a ser completada. O que caracteriza este período final? A operação intensa do Espírito Santo. Nunca na história houve tantos cristãos no mundo. Nunca o evangelho alcançou tantas nações. Nunca os dons do Espírito se manifestaram de forma tão ampla. É o derramamento final prometido por Joel. A mensagem permanece a mesma: Jesus está vivo. Dois mil anos se passaram, e a mensagem não mudou. O mesmo Jesus que ressuscitou no terceiro dia continua vivo. O mesmo evangelho que Pedro pregou continua sendo pregado. O mesmo Espírito que desceu no Pentecostes continua operando. A urgência profética. Estamos no anoitecer. O tempo é curto. A volta do Senhor se aproxima. O "grande e terrível dia" mencionado por Joel está às portas. Não é hora de dormir — é hora de vigiar. Jesus disse: "Convém que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar." — João 9:4 A noite vem. Mas ainda é dia. Ainda há luz. Ainda há tempo. E enquanto houver, devemos trabalhar. Conclusão "Estes homens não estão embriagados, como vós pensais, sendo a terceira hora do dia." — Atos 2:15 Quando Pedro disse essas palavras, não estava apenas refutando uma acusação tola. Estava declarando uma verdade profética. A terceira hora havia chegado. A hora do Espírito Santo. A hora da Igreja. Aqueles homens no cenáculo não estavam bêbados de vinho — estavam cheios do Espírito. Não estavam fora de si — estavam mais lúcidos do que nunca. Não estavam delirando — estavam profetizando. E nós, dois mil anos depois, ainda vivemos na terceira hora. Só que agora é o anoitecer. O sol está baixo no horizonte. As sombras se alongam. A noite se aproxima. Mas o Espírito continua operando. Com a mesma intensidade do Pentecostes. Com o mesmo poder que encheu aquele cenáculo. Com a mesma unção que capacitou Pedro a pregar e três mil almas a se converterem. A mensagem não mudou: Jesus está vivo. Ele morreu, mas ressuscitou. Ele subiu ao céu, mas enviou o Consolador. E Ele voltará — em breve, muito em breve. Enquanto isso, vivemos na terceira hora. Somos a Igreja do Espírito. Somos os filhos e filhas que profetizam. Somos os jovens que têm visões e os velhos que sonham sonhos. Somos os servos e servas sobre quem o Espírito é derramado. Que privilégio viver neste tempo. Que responsabilidade estar nesta hora. Que urgência sentir o anoitecer se aproximando. A terceira hora ainda não terminou. O Espírito ainda está operando. Jesus ainda está vivo. E nós ainda estamos aqui, testemunhando, proclamando, esperando. Até que venha o grande e glorioso dia do Senhor. Maranata! Ora vem, Senhor Jesus! Mais Esboços de Pregação João 2:1-11 - O segundo vinho Eu sou o caminho - João 14:6 Um chamado de volta a Deus - Joel 2:1-32

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A terceira hora – Atos 2:15

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