Arquivos Apocalipse 1:13 - Esboços de Pregação Expositiva

No meio da igreja 📚 Pregação em Série #02 Esboço de Pregação em Apocalipse 1:13 - "...e no meio dos sete castiçais, um semelhante ao Filho do homem." (Apocalipse 1:13) Um homem velho, uma ilha, uma visão No estudo anterior encontramos Jesus dentro do cenáculo, ministrando aos discípulos no meio das lutas deles. Eles batalhavam contra a dúvida e o medo, e o Senhor lhes deu coragem e força para perseverar. João estava entre aqueles discípulos naquela noite. Mas muita coisa havia mudado desde então. Décadas se passaram. João agora é um homem idoso, uns sessenta anos depois da ressurreição e da ascensão, e permaneceu fiel ao Senhor todo esse tempo. Por recusar-se a negar a Cristo, foi banido para a ilha de Patmos. As autoridades achavam que tinham dado fim às "tolices" de um velho — mas foi justamente naquela ilha que João recebeu o Apocalipse. E, ao começar a receber essa revelação de Cristo, ele fez uma descoberta profunda: mais uma vez, viu Cristo no meio. Só que desta vez o Senhor estava no meio da sua igreja, suprindo tudo o que ela precisava para suportar a perseguição e proclamar o evangelho. Nós também podemos nos consolar com esta passagem. Jesus está no meio da igreja. João escreveu a sete igrejas que existiam nos seus dias, mas os princípios revelados aqui continuam valendo para a igreja de hoje. O Senhor permanece no meio do seu povo. Vamos contemplar quem é este que caminha entre os candeeiros. Ele está no meio da sua igreja João ouviu uma voz como de trombeta e se virou para ver quem falava com ele. E, ao se virar, viu sete castiçais de ouro. Essa não era uma imagem estranha para João: castiçais faziam parte do Tabernáculo de Deus, e o Senhor havia ordenado que fossem feitos de ouro puro — sinal da sua pureza. E o próprio Cristo explica o que representam: "os sete castiçais que viste são as sete igrejas" (Apocalipse 1.20). A igreja é chamada a ser a luz do mundo. E, para acender aqueles castiçais, usava-se um tipo específico de azeite — e o azeite, nas Escrituras, costuma representar o Espírito Santo. Ou seja: se queremos ser a luz do mundo, precisamos estar cheios do Espírito. Uma igreja sem o Espírito é um castiçal apagado. Mas o centro da visão não são os castiçais. No meio deles, João viu "um semelhante ao Filho do homem". Está começando a enxergar? Jesus está no meio da sua igreja. Ele voltou ao Pai cerca de sessenta anos antes daquela visão — há mais de mil e novecentos anos, para nós —, mas ainda está no nosso meio hoje. A igreja é preciosa para o Senhor. Somos a sua possessão comprada, os resgatados de Cristo, o motivo do Calvário. Quando nos reunimos para adorar, Jesus está no meio. Mesmo quando não percebemos, ele está aqui. Não estamos servindo a um deus morto e esquecido, mas ao Salvador vivo que habita conosco. Quem é este que caminha entre os candeeiros Os castiçais eram belos, sem dúvida, mas João prende a atenção no Homem que está no meio. E o que ele descreve é uma visão da glória de Cristo, feição por feição. Jesus aparece vestido de uma roupa comprida, até os pés, cingido com um cinto de ouro. Não era a roupa de servos ou homens comuns: era o traje de reis e sacerdotes. João vê Jesus como Rei dos reis e como o nosso grande Sumo Sacerdote. Ele é o Senhor soberano, com toda a autoridade e todo o juízo; foi rejeitado como Messias, e muitos ainda o rejeitam, mas ele é o Rei. E é também o nosso Sacerdote, o Intercessor e Mediador diante do Pai, que entrou uma vez por todas no santuário com o próprio sangue e "obteve uma eterna redenção" (Hebreus 9.12). Nunca mais haverá necessidade de outro sacrifício. A sua cabeça e os seus cabelos eram brancos como a lã, como a neve — sinal da sua pureza e da sua natureza eterna. Jesus não foi criado ao nascer em Belém; ele é eterno, sem princípio nem fim. Aquela cabeça preciosa foi ferida, cuspida e coroada de espinhos; envolveram-lhe um lenço no rosto quando o puseram no túmulo. Mas a sua cabeça nunca mais será coroada de espinhos nem envolta em mortalha: ele usará uma coroa de glória que nenhum outro é digno de usar. Os seus olhos eram como chama de fogo. Isso retrata os olhos oniscientes de Cristo e a sabedoria infinita que ele possui. Ele vê e discerne todas as coisas, até os desejos mais escondidos do coração: "Não há criatura alguma encoberta diante dele; antes, todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar" (Hebreus 4.13). Esses olhos viram Adão no jardim, Moisés no mar Vermelho, Jó sobre as cinzas, Pedro junto à fogueira, Estêvão sendo apedrejado, Paulo na estrada de Damasco — e viram você e eu. Choraram por Lázaro e por Jerusalém. Nada escapa ao olhar eterno de Cristo. Ele conhece o nosso coração. Os seus pés eram semelhantes ao latão reluzente, como refinados numa fornalha. O bronze, na Bíblia, é figura de juízo. Jesus está no meio da sua igreja como o Juiz justo. Os pés humildes do Menino tornaram-se os pés feridos pelos cravos na cruz — mas, quando ele voltar em poder, os seus pés não estarão pregados a um madeiro, e sim pisando o lagar da ira do Deus Todo-Poderoso (Apocalipse 19.15). A sua voz era como a voz de muitas águas. É a mesma voz que espantou os doutores em Jerusalém quando ele tinha apenas doze anos; a voz que levou os soldados a dizer "nunca homem algum falou como este homem"; a voz que acalmou o mar revolto e que bradou "está consumado". É a voz que chamará a igreja e que derrotará os inimigos de Deus. E da sua boca saía uma aguda espada de dois fios — a Palavra viva e poderosa com que ele julga. Que alegria saber que ouviremos essa voz como um convite à glória, e não como sentença de juízo. Na sua destra ele tinha sete estrelas, que são "os anjos das sete igrejas" (Apocalipse 1.20). A palavra grega traduzida por "anjo" significa, ao pé da letra, mensageiro — e prefiro entendê-la como aqueles que levam a mensagem de Deus. Jesus é visto segurando na mão os que carregam a sua mensagem. O mundo não tem apreço por quem prega o evangelho; somos desprezados. Mas há um consolo enorme aqui: estamos guardados com segurança na mão poderosa de Jesus. O inferno pode se enfurecer, como se enfureceu nos dias de João, mas estamos seguros no Senhor. Ele está no nosso meio, e nós estamos na sua mão. E o seu rosto era como o sol quando resplandece em plena força. João viu Jesus em toda a sua glória — já a vira antes, no monte da transfiguração. Jesus já não tem a aparência velada de um homem; quando veio a primeira vez, a sua glória estava escondida na carne. Agora ele possui um esplendor que ofusca o sol. Um dia essa glória será revelada a todos. Os ímpios desejarão que os montes caiam sobre eles para escondê-los da face de Jesus. Mas, para nós, aquele rosto não estará marcado nem ferido: estará resplandecendo com a glória de Deus. "Não temas" — a paz de quem venceu a morte Diante dessa visão, João não ficou de pé admirando: "quando o vi, caí a seus pés como morto" (Apocalipse 1.17). Pense nisto: João havia convivido muito com o Senhor, fizera parte do círculo mais próximo, era "o discípulo a quem Jesus amava" — e ainda assim caiu como morto diante dele. Jesus não é apenas "um amigo" ou "aquele lá de cima": ele é o Senhor. Não há corações orgulhosos na presença de Jesus. Isaías clamou "ai de mim, estou perdido"; Pedro disse "aparta-te de mim, Senhor, porque sou um homem pecador". Diante da santidade dele, a única postura é a de rosto em terra. Mas veja o que aconteceu em seguida: "e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas" (Apocalipse 1.17). A mesma mão que segura as estrelas se estende com ternura sobre um velho caído no chão. Jesus já havia subido ao céu, mas continuava cuidando de João. Ele cuida de nós hoje da mesma forma; quer que confiemos nele. O filho de Deus não tem razão para temer, porque servimos ao Senhor vivo. E então ele deu a João uma das declarações mais poderosas de toda a Bíblia: "eu sou o primeiro e o último, e o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno" (Apocalipse 1.17-18). Jesus existia antes de Belém; morreu na cruz e vive de novo. Ele é o Senhor eterno. Venceu o inferno e a morte — aquilo que o ser humano mais teme, Cristo já conquistou. Podemos nos alegrar na vitória que temos nele. Ele tirou o aguilhão da morte, e viveremos para sempre com o nosso Rei: "Tragada foi a morte na vitória. Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória?" (1 Coríntios 15.54-55). Não resta nada a conquistar; não há adversário que possa derrotá-lo. Estamos seguros em Jesus, e não conheço garantia maior do que essa. Uma palavra para o seu coração Vimos um retrato detalhado de Cristo — o Rei-Sacerdote de olhos de fogo, voz de muitas águas e rosto como o sol, que segura os seus na mão e tem as chaves da morte. Ele veio a primeira vez como o Cordeiro do sacrifício, mas voltará como o Rei vencedor. A sua volta será alegria imensa para os que estão salvos e prontos, e juízo doloroso para os que o rejeitaram. E o mais precioso é isto: esse mesmo Senhor glorioso está hoje no meio da sua igreja. Quando você se sentir pequeno diante das lutas, dos inimigos da fé ou da própria fraqueza, lembre-se de quem caminha entre os candeeiros. A pergunta não é se ele é Rei — isso nunca vai mudar. A pergunta é: ele reina no seu coração hoje? Senhor Jesus, tu és o primeiro e o último, aquele que morreu e vive para todo o sempre e tem as chaves da morte. Eu me curvo diante da tua glória e recebo a tua mão sobre mim, dizendo "não temas". Sê o centro da minha vida e o centro da tua igreja; enche-nos do teu Espírito para brilharmos como luz no mundo. E reina, Senhor, no meu coração — hoje e sempre. Amém. Entre os candeeiros caminha o Rei que morreu e vive, olhos de fogo, voz de muitas águas, rosto como o sol. Caí como morto — e a mão que segura as estrelas pousou sobre mim e disse: não temas. Veja toda a Série completa 📚 #01 - Jesus no meio - João 20:19 📚 #03 - Jesus no meio - Apocalipse 5:6

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