Arquivos Apocalipse 11:1-2 - Esboços de Pregação Expositiva

O Templo da Tribulação Pregação Expositiva em Apocalipse 11:1-2 - "E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo e disse: Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram. E deixa o átrio que está fora do templo e não o meças; porque foi dado às nações, e pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses." — Apocalipse 11:1-2 Como Usar este Esboço de Pregação Natureza do texto: Esta é uma passagem profética que trata do futuro de Israel durante o período da Tribulação. Requer cuidado na interpretação, pois há diferentes perspectivas escatológicas entre cristãos sinceros. Abordagem recomendada: O sermão apresenta uma visão pré-milenista e dispensacionalista. Se sua congregação tem outra perspectiva escatológica, adapte conforme necessário, mantendo o que é claro nas Escrituras. Pontos inegociáveis: A fidelidade de Deus às suas promessas, a centralidade de Cristo na salvação, e a esperança da volta de Jesus são verdades que transcendem diferenças escatológicas. Público-alvo: Cristãos interessados em profecias bíblicas e no plano de Deus para Israel e para o fim dos tempos. Sugestão de uso: Séries sobre Apocalipse, estudos proféticos, ou mensagens sobre a fidelidade de Deus em cumprir suas promessas. Tipo de Pregação: Expositiva Introdução Chegamos a uma das passagens mais desafiadoras do livro de Apocalipse. Para compreendê-la, precisamos ter em mente duas coisas importantes. Primeiro, estamos em solo judaico. As imagens e a terminologia destes versículos são de natureza judaica. O templo, o altar, os adoradores, a cidade santa — tudo isso se refere a Israel e a Jerusalém. Esses versículos tratam do futuro do povo judeu. Segundo, estamos lidando com eventos futuros. Alguns estudiosos tentam encaixar esses versículos no passado ou no presente. Mas parece claro que eles se referem a eventos que ainda acontecerão durante o período conhecido como a Grande Tribulação. O que vamos estudar hoje é uma profecia sobre o futuro templo em Jerusalém. Esta profecia contém verdades importantes sobre o plano de Deus para Israel e para o mundo. João recebe a ordem de medir o templo. Mas espere — que templo? O templo de Jerusalém foi destruído pelos romanos em 70 d.C. Não existe templo judeu há quase dois mil anos. Isso significa que um novo templo será construído. E essa realidade nos ensina muito sobre a fidelidade de Deus e sobre os eventos que ainda estão por vir. Vamos examinar este texto e descobrir três visões que ele nos apresenta. I. Uma Visão de Promessa (v. 1a) "E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo e disse: Levanta-te, e mede o templo de Deus." — Apocalipse 11:1a Quando João menciona o templo, ele está se referindo a um local dedicado ao culto judaico. Os judeus estão sem templo há quase dois mil anos. Este versículo deixa claro que um novo templo será construído em Jerusalém. A. O Passado Histórico do Templo Para entender a importância desta promessa, precisamos conhecer a história do templo judeu. Durante cerca de 500 anos, desde Moisés até Davi, Israel adorava a Deus no Tabernáculo — uma tenda portátil que acompanhava o povo em suas jornadas. Ali os sacrifícios eram oferecidos e os sacerdotes intercediam pelo povo. Davi desejou construir uma casa permanente para Deus: "Olha agora, eu moro em casa de cedros, e a arca de Deus mora dentro de cortinas." — 2 Samuel 7:2 Deus, porém, não permitiu que Davi construísse o templo, porque ele era homem de guerra (1 Crônicas 28:3). O privilégio coube a Salomão, seu filho. Davi começou a acumular os materiais, e Salomão construiu. O primeiro templo — o Templo de Salomão — foi concluído após sete anos de construção (1 Reis 6:38). Na dedicação, quando a Arca da Aliança foi trazida para dentro, a glória de Deus encheu o templo de forma visível: "Então, uma nuvem encheu a casa do SENHOR. E os sacerdotes não podiam permanecer em pé, para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do SENHOR enchera a casa do SENHOR." — 1 Reis 8:10-11 Este magnífico templo dominou Jerusalém por cerca de 400 anos, até ser destruído por Nabucodonosor em 586 a.C. Os judeus foram levados cativos para a Babilônia. O segundo templo foi reconstruído por Zorobabel quando os judeus retornaram do cativeiro, por volta de 516 a.C. Porém, este templo era muito menos glorioso que o primeiro. Os anciãos que se lembravam do templo de Salomão choraram ao ver a diferença: "Porém, muitos dos sacerdotes, e levitas, e chefes dos pais, já velhos, que viram a primeira casa, choraram em alta voz." — Esdras 3:12 Este segundo templo foi profanado por Antíoco Epifânio em 168 a.C., que sacrificou um porco no altar e exigiu ser adorado como deus. Mais tarde, Herodes, o Grande, reformou e ampliou grandemente este templo, tornando-o uma das maravilhas do mundo antigo. A construção durou cerca de 46 anos (João 2:20). Foi neste templo que Jesus adorou, ensinou e expulsou os cambistas. E foi sobre este templo que Jesus profetizou: "Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derribada." — Mateus 24:2 Esta profecia se cumpriu em 70 d.C., quando o general romano Tito destruiu Jerusalém e o templo. Tudo o que resta hoje é o Muro Ocidental, conhecido como Muro das Lamentações. Desde então — há quase dois mil anos — os judeus não têm templo. B. Os Preparativos Atuais Para o Templo Mas isso vai mudar. O texto de Apocalipse 11 indica claramente que haverá um templo em Jerusalém durante a Tribulação. E já há preparativos sendo feitos. Organizações judaicas, como o Instituto do Templo em Jerusalém, trabalham ativamente para a reconstrução. Eles já prepararam muitos dos utensílios necessários para o culto: o altar de ouro do incenso, a menorá, a mesa dos pães da proposição. Recriaram as vestes sacerdotais. Treinam levitas para o serviço do templo. Um obstáculo sempre foi a localização. A Cúpula da Rocha, mesquita muçulmana, fica no Monte do Templo. Por muito tempo pensou-se que o templo original ficava exatamente naquele local. Pesquisas arqueológicas recentes sugerem que o templo pode ter ficado um pouco ao norte, o que teoricamente permitiria a construção de um novo templo sem destruir a mesquita. Os conflitos no Oriente Médio não são apenas políticos — são profundamente religiosos. Judeus, muçulmanos e cristãos têm interesse em Jerusalém. É o território mais disputado do mundo. Mas um dia, um tratado de paz será firmado. A Bíblia indica que o Anticristo fará um acordo com Israel que permitirá a reconstrução do templo (Daniel 9:27). E o templo será edificado. C. A Mensagem do Templo A promessa de um novo templo em Jerusalém transmite uma mensagem poderosa: Deus não desistiu de Israel. O povo judeu ainda é parte do plano de Deus. Ele os trouxe de volta à sua terra em 1948, após quase 1.900 anos de dispersão. Ele os protegeu em guerras onde estavam em grande desvantagem numérica. E Ele ainda tem um futuro para eles. Paulo escreveu: "Digo, pois: Porventura, rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum!" — Romanos 11:1 A promessa do templo é a maneira de Deus dizer: "Eu ainda não terminei com Israel." Para a nossa vida: Se Deus é fiel às suas promessas para Israel, Ele também é fiel às suas promessas para você. O Deus que não abandona seu povo não vai abandonar você. II. Uma Visão de Preservação (v. 1b) "Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram." — Apocalipse 11:1b João recebe uma cana semelhante a uma vara e é instruído a medir o templo, o altar e os adoradores. Esta cana era provavelmente um junco que cresce no vale do Jordão, usado na antiguidade como instrumento de medição. O ato de medir carrega um significado profundo. A. Um Símbolo de Posse Na Bíblia, medir algo frequentemente simboliza reivindicar posse. Quando Deus manda medir o templo, o altar e os adoradores, Ele está declarando: "Isto é meu." Ezequiel teve uma visão semelhante, onde um homem media o templo futuro (Ezequiel 40-42). Zacarias viu um homem com um cordel de medir indo medir Jerusalém (Zacarias 2:1-2). Em ambos os casos, a medição indicava o cuidado e a proteção de Deus sobre o que estava sendo medido. Deus está reivindicando o templo, o altar e os adoradores como seus. Mesmo durante a Tribulação, mesmo em meio ao caos e à perseguição, Deus conhece os seus e os protege. B. Um Símbolo de Preservação Paulo escreveu: "Digo, pois: Porventura, tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela sua queda, veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação. E, se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição, a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!" — Romanos 11:11-12 Israel tropeçou, mas não caiu definitivamente. Deus os colocou de lado temporariamente para alcançar os gentios, mas não os rejeitou permanentemente. Paulo continua: "E assim todo o Israel será salvo." — Romanos 11:26 No final, um remanescente de Israel será salvo. Deus preservará seu povo. A medição do templo e dos adoradores é uma garantia dessa preservação. Zacarias profetizou sobre esse dia: "E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram; e o prantearão como quem pranteia por um unigênito." — Zacarias 12:10 Israel olhará para aquele que traspassaram — Jesus — e se arrependerá. E serão salvos. Para a nossa vida: Se Deus preserva Israel através de séculos de dispersão e perseguição, Ele também pode preservar você. Nada pode separar os filhos de Deus do seu amor. O que Ele mede, Ele protege. III. Uma Visão de Provação (v. 2) "E deixa o átrio que está fora do templo e não o meças; porque foi dado às nações, e pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses." — Apocalipse 11:2 Embora haja promessa e preservação, também há provação. João é instruído a não medir o átrio exterior. Este será entregue aos gentios, que pisarão Jerusalém por quarenta e dois meses — três anos e meio. A. A Realidade da Provação Este período de quarenta e dois meses corresponde à segunda metade da Tribulação, conhecida como a Grande Tribulação. É o período mais intenso de sofrimento que o mundo já conheceu. Jesus descreveu assim: "Porque haverá, então, grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco haverá jamais." — Mateus 24:21 Durante a primeira metade da Tribulação, Israel terá paz relativa. O Anticristo fará um tratado que permitirá a reconstrução do templo e a retomada dos sacrifícios. Mas no meio da Tribulação, tudo mudará. O Anticristo quebrará o tratado, entrará no templo e se proclamará deus: "O qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus." — 2 Tessalonicenses 2:4 Este é o evento que Jesus chamou de "abominação da desolação" (Mateus 24:15). A partir desse momento, começará uma perseguição feroz contra Israel. B. O Propósito da Provação Por que Deus permitirá isso? Há pelo menos duas razões. Primeiro, para mostrar que sacrifícios de animais não podem salvar. Os judeus reconstruirão o templo e retomarão os sacrifícios. Mas esses sacrifícios nunca puderam — e nunca poderão — remover pecados: "Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire pecados." — Hebreus 10:4 O único sacrifício que remove pecados é o de Jesus Cristo: "Mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados, está assentado para sempre à destra de Deus." — Hebreus 10:12 A destruição do sistema sacrificial durante a Tribulação será uma demonstração final de que só Jesus salva. Segundo, para purificar e preparar Israel. A Tribulação servirá como um fogo refinador. Através do sofrimento, o coração de Israel será quebrantado e preparado para receber o Messias. Zacarias profetizou: "E farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a purificarei como se purifica a prata, e a provarei como se prova o ouro; ela invocará o meu nome, e eu a ouvirei; direi: É meu povo; e ela dirá: O SENHOR é meu Deus." — Zacarias 13:9 No final, quando Jesus voltar, o remanescente de Israel o receberá como Messias. C. A Salvação é Somente em Cristo É importante esclarecer: não existe um plano de salvação diferente para os judeus. Jesus é o único caminho para a salvação — para judeus e gentios igualmente: "E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos." — Atos 4:12 Jesus disse: "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim." — João 14:6 Os judeus que rejeitam Jesus enfrentarão as consequências dessa rejeição. Mas aqueles que crerem serão salvos — assim como qualquer outra pessoa que crê: "Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem no seu nome." — João 1:12 Para a nossa vida: Não adie sua decisão por Jesus. Israel terá que passar pela Tribulação antes de reconhecer o Messias. Mas você não precisa esperar. Hoje é o dia da salvação. Conclusão "Ora, quando essas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai a vossa cabeça, porque a vossa redenção está próxima." — Lucas 21:28 Estes dois versículos de Apocalipse 11 nos mostram três visões importantes: Uma visão de promessa — Deus não desistiu de Israel. O templo será reconstruído. As promessas de Deus se cumprirão. Uma visão de preservação — Deus conhece os seus e os protege. O que Ele mede, Ele guarda. Um remanescente de Israel será salvo. Uma visão de provação — Haverá sofrimento antes da glória. Mas o propósito de Deus será cumprido. Israel se voltará para Jesus. Os eventos estão se alinhando. Israel está de volta à sua terra. Preparativos para o templo estão sendo feitos. As peças do quebra-cabeça profético estão se encaixando. Jesus está voltando. Você está pronto para encontrá-lo? Se ainda não é salvo, pode se converter a Jesus pela fé hoje mesmo. Ele morreu por você. Ressuscitou por você. E quer salvá-lo. Se já é salvo, está vivendo em expectativa? A volta de Jesus deve nos encher de esperança e nos motivar a viver de forma santa. "Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite... Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em santo trato e piedade, aguardando e apressando-vos para a vinda do dia de Deus?" — 2 Pedro 3:10-12 Que pessoas convém ser? Pessoas santas. Pessoas piedosas. Pessoas que aguardam a volta de Jesus. Ele vem. Esteja pronto. Mais Esboços de Pregação Estudo Bíblico Compacto – Apocalipse 11:1-19 A tentação do Servo - Marcos 1:12-13 Trazendo à memória - Lamentações 3:21

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