Estudo Bíblico em Apocalipse 2:1-7 – Escreva ao anjo da igreja em Éfeso isto: “Isto diz aquele que segura as sete estrelas na sua mão direita, que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: Conheço as tuas obras, o teu trabalho, a tua paciência, e que não podes suportar os maus; e puseste à prova os que dizem ser apóstolos, e não o são, e os achaste mentirosos; E tens paciência, e suportaste por amor do meu nome, e não desfaleceste. Mas tenho isto contra ti: deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei, e tirarei o teu candeeiro do seu lugar, se não te arrependeres. Tens, porém, isto: odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, lhe darei a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus.”
Éfeso era uma das cidades mais importantes da Ásia Menor (atual Turquia), conhecida como a “porta de entrada da Ásia”. Rica em cultura e religião, era sede do famoso Templo de Ártemis (Diana), uma das sete maravilhas do mundo antigo (Atos 19:27).
A cidade era um grande centro de comércio, idolatria e práticas ocultistas. A venda de amuletos e estátuas da deusa Diana sustentava muitos artesãos, o que gerou oposição quando o Evangelho começou a crescer (Atos 19:23-28).
O apóstolo Paulo pregou ali por cerca de três anos, enfrentando resistência dos judeus e pagãos. A igreja em Éfeso tornou-se uma das mais influentes do Novo Testamento. Mais tarde, o apóstolo João também residiu nessa cidade, e provavelmente foi lá que escreveu o Apocalipse.
Atualmente, a cidade está em ruínas, mas seu testemunho permanece como parte da história da igreja primitiva.
A maioria dos estudiosos vê nas sete cartas de Apocalipse não só cartas às igrejas locais da época, mas também representações simbólicas de fases da história da igreja. A carta a Éfeso representa o primeiro século do cristianismo — o tempo dos apóstolos e do crescimento da igreja, apesar das perseguições.
Foi um período marcado por:
Jesus se apresenta como aquele que:
Cristo não é um observador distante. Ele conhece profundamente cada igreja e está presente no meio dela. Ele vê além das aparências.
“Conheço as tuas obras, o teu trabalho árduo e a tua perseverança…”
Jesus elogia:
Uma igreja fiel à Palavra será zelosa em sua doutrina e firme contra a apostasia.
Apesar de todo zelo, esforço e ortodoxia, a igreja havia perdido o fervor e o amor original por Jesus e pelas pessoas.
Esse é o centro da advertência. A igreja havia se tornado correta, mas fria.
Ortodoxia sem amor é legalismo. Jesus busca uma igreja que, além de fiel à doutrina, seja fiel a Ele.
“Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras…”
Jesus aponta o caminho:
Se não, o castiçal (testemunho) será removido.
Não basta começar bem. Devemos manter viva a chama da devoção. O abandono do amor compromete o testemunho da igreja.
“Tens, porém, isto: odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio.”
Os nicolaítas eram provavelmente um grupo que pregava libertinagem e compromisso com o mundo dentro da igreja, talvez defendendo que o cristão poderia viver na graça e ainda assim participar de práticas mundanas (ver também Ap 2:15).
O Senhor Jesus odeia o pecado disfarçado de liberdade espiritual. A igreja deve ser separada do mundo em santidade.
“Ao que vencer, dar-lhe-ei o direito de comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus.”
A árvore da vida, vista no Éden (Gênesis 2:9) e restaurada na Nova Jerusalém (Apocalipse 22:2), representa a vida eterna em comunhão com Deus.
Vencer significa manter-se fiel, perseverar no amor e na doutrina. A recompensa é eterna e gloriosa.
Há uma correspondência espiritual entre Éfeso e a semeadura inicial do Evangelho. Assim como o semeador saiu a semear:
👉 Três ameaças à obra de Deus nesse tempo:
O Espírito Santo atua na igreja com plenitude. Apontar os sete Espíritos como atuando na carta é uma 👉 interpretação simbólica, que pode ajudar a identificar aspectos da atuação do Espírito Santo:
Jesus conclui com uma promessa:
“Ao que vencer… darei a comer da árvore da vida.”
Aquele que perseverar receberá acesso à vida eterna, que só é possível por meio de Cristo.
O prêmio não é terreno, é celestial. O verdadeiro semeador do Reino colhe frutos eternos.
Lições da Igreja de Éfeso